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彌羅青卷 第二十六章 蜘女啼哭聲

術士一詞,指代的是專修術的修士,他們大多不知道,甚至不懂法。

對於術士而言,他們只要學習術法就好,並沒有一個成體系的境界劃分方式。

一般上,只要學會一門術法,強行以自身精氣神,凝聚出第一道法力,便能夠冠以術士的名號。

而後透過不斷學習新的術法,凝聚新的法力,等到法力堆積到一定程度,再在體內構建一個穩定的,能夠接引外部天地元氣的內迴圈體系,便可以稱之為大術士。

因此,一個術士的未來成就,大多是看他早期學習的術法,以及他擁有的術法傳承。

唯有那些強力且蘊含足夠多道則法理的術法,才能讓人凝聚相對精純的法力,構建穩固的內迴圈體系。

同樣,唯有完整的傳承,才能讓不同術法凝聚的法力,起到相輔相成的作用,而非相互衝突,憑空消耗精氣神,折損自家壽元。

當然,也有一些大術士屬於天賦異稟,天生精氣神強大,或者體內蘊含異族血統,藉著術法和血統的雙重加持,突破大術士境界。

這類傳承,在函夏大地上,一般不會被視作大術士傳承。

唯有那些能夠讓多位普通人,有途徑修行到等同仙道煉精化氣境界的術法傳承,才能被稱為大術士傳承。

而鄭軍家中的這份手抄本,以彌羅的眼光看,便屬於大術士傳承。

並且,這份傳承的上限還不低。

‘以幽夜恐魂咒為核心,搭配血怨秘咒和三陰勾魂咒,可以構建簡單的區域性術法,再將幽女邪靈祭融入其中,便能構建一方道場,輔佐自身修行,有望轉修冥土陰神、幽冥鬼仙之道。’

‘以三陰勾魂咒為核心,搭配血怨秘咒,可以構建某種透過血液勾魂的詛咒,若是再結合幽夜恐魂咒和幽女邪靈祭,似乎可以形成某種祭祀鬼兵的術法體系,日後同樣可以嘗試轉修冥土陰神之道。’

‘若以幽女邪靈祭為核心,配合血怨秘咒、三陰勾魂咒、幽夜恐魂咒,應該能構建一個簡單的,擁有死亡、怨恨、詛咒等法理的魔神雛形,或者說是邪魔元胎,配合一些手段,便能轉入魔道體系。或是……成為魔道修行的資糧。’

彌羅暗暗思索的時候,陳家駒已經將手中的手抄本交給邊上的同伴,面色同樣不好看。

這時候,彌羅才看到這份傳承的名字《幽夜秘傳》。

‘不對……’

彌羅看著那被人收走的手抄本,面色變得更加奇怪。

他仔細分析這些術法後,發現裡面絕大多數術法都是有消磨精氣,強化精神的能力。

那麼,鄭軍先前是怎麼死的?

還有……

彌羅看向同樣被收走的紙蝴蝶,又看了看四周,他起身前往王勃家中。

王勃的家,顯然有很長一段時間沒有整理,擺設散亂,灰塵堆積。

但無論是裝修,還是傢俱的材質,都表明他們的家境很不錯。

彌羅隨意看了看,找出了一本時常被翻閱的相簿,裡面滿是王婉的照片。

除此之外,他還看到了不少趙倩記錄下來,思念王婉的話語。

彌羅用寶鏡小心翼翼的倒映了一下週圍。

此時,六安縣氣數已經侵佔了此方太虛幻境部分本質,哪怕彌羅沒有用氣數催動,也能看到不少隱藏在幻象背後的真實。

他在寶鏡之中,模模糊糊的見到,王勃的臥室內,有著兩具類似吳俊家小別墅中,散落的骸骨。