得到最多補充的自然是【香巖】系列，畢竟這次廟會，本身就是為了凝聚【香巖】這一概念。
所有涉及到【香巖】的名字，基本都分潤到了部分力量，或許單個拿出來，都比不上【十二月將】，可合在一起，卻顯然勝出。
最重要的是，彌羅察覺到了不同名字和地域之間的聯絡。
按照這個節奏，再來兩三次，他就可以嘗試將【香巖】的概念凝聚，一如縣令將【擅長著作硯屏】的概念提取一樣。
其次，大有收穫的就是作為廟會後期出場的【十二月將】，願力的加持，外加參加縣城時序的更替，讓【十二月將】的光輝更加奪目。
最後，在寶卷的四周，多了幾縷淡淡的紫色福氣。
這是他先前驅使【十二月將】，更替六安縣氣數帶來的變化。
畢竟新年的祝福，是趨向於對處在六安縣內，所有人的祝福，彌羅在廟會之中，自然也算是其中一員。
而彌羅先前的科儀，等於是讓原本因為無序，十分力只能發揮三分能耐的祝福，做到十分力發揮十二分能耐的程度。
此等變化的推動，加上《三寶葫蘆經》中記載凝聚福德的方法，讓彌羅能夠保留屬於自身祝福，將其化作福氣。
神清氣爽的彌羅，回到香巖觀，取出紙筆開始描繪今日的場景。
他以幾個對著香爐叩拜的老者為起點，勾畫長街景象，街上人來人往，有人吆喝，有人嬉戲，還有舞獅表演，在街巷的後方，彌羅還畫了一座橋，輕輕一勾，描繪舞龍景象。
橋下水流沒有特地去勾畫，而是特地繪上蓮花燈，以及現些許漣漪。
而後彌羅順著畫卷一路繪畫，到了末尾，思索片刻，勾畫一位青年，他的肩上坐著一個半大的孩子，手裡牽著一個吃的圓鼓鼓的孩子，帶著些許皺紋的面容上，卻帶著欣喜的神情。
畫完之後，彌羅又是在畫作的邊上留下了幾列文字。
火燭紅蓮河上漂，長街十里鬧燈宵。
熙來攘往遊人樂，舞鬥龍獅灶火燒。
觀舞孩童肩上笑，稚兒貪食大圓腰。
焚香叩拜祈文氣，殫竭心神為後朝。
又完成一副讓自己滿意的作品後，彌羅起身走到門外，就見到甄青筠急匆匆的趕來。
“是百戲叟到了嗎。”
明明應該是疑問句，彌羅卻說成了肯定句。
實際上，經過廟會的提升，彌羅已經能夠感知到普明山的部分氣息變化。
而百戲叟作為外來的修行之人，在進入普明山的瞬間就是引起普明山靈性的注意。
甄青筠雖然驚訝於彌羅的話語，但他也清楚自家老師並非什麼喜歡故弄玄虛之人，點頭稱是後，詢問彌羅自己應該怎麼做。
“先按照流程，幫他登記一下，然後再帶他到後山涼亭處，我在那等他。順帶讓人準備一些茶水和點心。”
說著，彌羅便轉身向後山走去。
他剛到不久，一位道童便是端著茶點到來，先是對彌羅躬身，而後迅速擺盤，便退到涼亭外，等候彌羅的吩咐。
並不喜歡人候著的彌羅，讓其退下後，他站在涼亭邊上，觀望普明山景，細細感知其中氣息變化。