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彌羅青卷 第一百三十七章 繪畫賽

在德妙道人和彌羅交流的同時,邊上其他國家前來觀摩的修士,也是對庫洛的舉動發表了看法。

“一位試圖透過瘋狂和痛苦的苦修,得到甘尼什青睞的人嗎?當真是值得敬佩,如此瘋狂的舉動,若是在我等國度,必然會得到神祇的祝福。”

白象國的隊伍中,一位身穿白色金絲裹裙,披著珍珠紗,身上佩戴諸多華麗寶石,鼻翼的位置被圓環穿過的貌美少女看向庫洛的方向,眼眸之中流露出顯而易見的讚歎。

在她的邊上,同樣衣著華麗,眉心處描繪著一個半圓神的紋少年卻不這麼認為,他冷聲回應道:“甘尼什是智慧,是財富,是破除障礙的象徵,那傢伙看似虔誠,實際上毫無信仰,所作所為都是為了自己的私心,他那不是苦修,而是褻瀆。”

女子雖然還是少女的姿態,但她實際上已經是少年的妻子,而根據白象國的規定,無論她心中怎麼想,明面上都不應該反駁少年的話,故而她只能沉默下來。

而同少女類似的,還有北方冰原古國所在的區域,一個身材壯碩,卻衣著樸素,唯有在幾個要害位置披上皮甲的中年男子,滿臉敬佩的看向庫洛的方向。

他摸了摸下巴,嘀咕道:“以一人之力抵抗函夏的神蹟,想不到懦弱的南方法師當中竟然還有這樣的勇者。要是在我們國度,國王陛下一定樂意賜予他勇者的稱號。”

說到一半,他看向邊上的隨從:“你說我現在去招攬他有多大的可能性?”

“大人,他是南方的法師……”

向來看不起我們。

隨從後半句話還沒有說完,那壯漢又道:“當然,是按照最高的待遇,我記得我手下還有一個先知的待遇,不知道拿出來,能不能招攬那個人。”

隨從瞬間將沒有說出口的後半句話吞了下去,他很清楚雖然南方的法師大多看不起北方冰原古國的修士,但他們也是最現實的一種生物,只要錢付夠,這群法師什麼事情都能夠做。

而按照他家大人作為冰原古國的大將軍,擁有的財力非同小可,加上先知等級待遇,隨從也不好說,對方會不會心動。

他只能委婉的表達自己不清楚。

而那壯漢絲毫不在意,哈哈大笑道:“也對,這等勇者,必然有著自己的性格,本就不能用常理來解釋,你無法預測也是正常。這樣吧,我親自去邀請他好了……”

說著,壯漢就是起步準備去找庫洛,隨行的兩位天一境修士,相互對視了一眼。

北辰仙門修士子瑜微微點頭,先前隔空對庫洛動手的涼逍後退半步,化作道道流風消失不見。

對於涼逍的離去,壯漢自然是看在眼中,他摸了摸下巴,有些奇怪。

他也沒有將藏著掖著的想法,就是看向子瑜,問道:“用風的那傢伙,先前出手了吧。現在又不願意和對方碰面,是害怕什麼嗎?”

對於壯漢的問話,子瑜也沒有過多隱瞞,簡單訴說之後,直言道:“請恕我直言,你所看好的那位奧術師,乃是時鐘議會的第四席觀測者庫洛·博羅,按照你等的說法是聖者、半神,位格可能還在你們的國王之上,你並不具有招攬他的能力。”

“竟然敢是這麼桀驁的人嗎?看樣子想要招攬,需要付出更多的代價才可以。”

對此,子瑜沒有繼續插嘴,但他前面的壯漢原本向著庫洛方向邁出的步子,卻調了個方向,來到了其他地方,觀摩即將開始的一場場比賽。

這些比賽的賽場,都是搭建在祭臺的外圍,本質上也是一種收攏和純化願力的手段。

琴棋書畫、詩詞歌賦的比賽,收攏、昇華文氣,使函夏當代文氣更加契合祭祀,讓諸位神聖,更清晰的看到函夏新一代文人的才華。

刀槍棍棒,團隊戰鬥的比賽,收攏、昇華血氣,展露函夏新一代兵家的戰鬥能力。

至於此次核心的烹飪,以及搭配的舞蹈一流,則是純粹的輔佐祭祀,加強天人聯絡。

當然,此次比賽更多的是比拼技藝和心意,因此一位位參賽的成員走入賽場之後,身上的各類靈光就是在祭壇的力量下,被壓制約束,再也無法藉助外力賦予異象。

想要讓作品出現變化,只能依靠自身的技巧和心意,讓其同四周道則法理相合。

彌羅參加的比賽是繪畫,參賽人數不少,有老有少,有源自於十二州各地的知名畫師,也有一些專精於畫道修行的修士,他們各個都是技藝精湛之人。

其中最次的也到了賦予畫作靈性的程度。

他們作畫,寥寥幾筆便能夠勾畫出一樣東西,墨跡酣暢,蘊含靈性,若是生物,讓人覺得畫作在盯著你,若是自然風光,會有身臨其境之感。

厲害一些,因為極其精湛的畫技,配合強大的心神,直接讓畫作內部生出靈性。

這時候,所畫之物已經不是單純的畫作,而是一種近乎於精靈一樣的存在。

一旦畫全,畫作中的生靈就會從對應的承載事物上掙脫,進入人間。

期間,若是得到願力或者一些其他力量的加持,甚至能夠轉化為實質化的生靈。

這一等級走到極致,便是太虛幻境中的畫道傳說“畫龍點睛”。

而轉化到自然風光之中,便是能夠開闢大型畫中靈境的等級,甚至其內部在畫作完成的瞬間,便自然凝聚了對應的靈境,能夠吸納觀摩之人的人心願力,進一步演化自身。

當然,函夏這一代並沒有人能夠走到“畫龍點睛”這一步。

可以彌羅為代表的第一階梯,各個畫中都已經有了明顯的靈性,彌羅更是因為伴生之寶的幫助,能夠稱之為有神。

也是因此,彌羅的畫作吸引了不少外國人士的觀摩。

先前讚歎庫洛的白象國女子,看著彌羅的眼睛浮現出顯而易見的驚喜:“當真是精妙的畫功,竟然蘊含了神性,若是在國內,恐怕無數神廟都會為他瘋狂吧,甚至諸神還會許給他繪畫的神位吧。”

這一次,女子的丈夫沒有反駁,反倒是頗為欣賞的看著彌羅的畫作。

說起來白象國和佛門關係密切,雖然後來分道揚鑣,但一些修行之法還是有相同的地方。

白象國的修行,除去祈禱、苦修之外,對著神祇畫像觀想,也是一種修行之法。

而彌羅竟然能夠在畫中孕育神祇,自然會被白象國重視。

同樣,北方冰原古國的壯漢,同樣看上了彌羅,他對隨從道:“這傢伙竟然能夠將神意繪畫出來,你看那山水,隱約都能夠獨立了,你說我要是拿先知的待遇,能不能將這傢伙帶回去?”

“大人……”

隨從有些無奈,他是專門學習過函夏文化的人,自然看得出彌羅乃是妙有宗真傳的身份,開口提點兩句後,那壯漢也不氣憤,只是低聲嘀咕道:“看樣子,是我的要求太高了啊,願意來的,我看不上,我看得上的,又不是區區一個先知的待遇能夠請來的,真麻煩……”

聽到這話,隨從是絲毫也不敢回應,只能想法設法的轉移壯漢的注意力,讓他不再繼續觀摩畫作。