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彌羅青卷 第三百零七章 尚缺四相

阿宮和菩提的做法,就像是兩個引子,而後幾位參悟的真傳弟子亦是將自家感悟留下,為妙有境帶來了許多奇妙變化。

首先是作為妙有境核心的金闕、清虛府和洞明府三座宮闕各自綻放出光輝,其中金闕之上萬神環繞,清虛府內月華流轉,洞明府內金烏長鳴。

日月光輝,帶動群星變化,讓諸多星官、星使虛影一一浮現,許多原本尚且虛幻的宮殿寶闕都是凝實少許。

彌羅執掌的諸多法相側面亦是有所顯化。

至真玉皇相出現在東方,配合東方蒼龍七宿星官,統帥諸多草木精靈,仙神虛影,凝聚東方長生之氣,構建一方長春喜樂乾坤,其中妙氣連同三界。

紫微星主相出現在北方,配合北方七宿星使,以北天玄武大將為副手,運轉北方水氣,暗藏群星萬鬥,星輝匯聚,逐漸凝聚出一座北斗府,其光凝練,照耀三界。

蒼生萬民相立於南方,配合南方七宿星使,聯絡天界之下紅塵永珍,南明火氣聯合文明光焰照耀南天,光輝之中一座虛幻的城池若隱若現,不斷從人間吸納紅塵之氣,配合光焰,指引方向。

最新得到的清淨如來相處於西方,西方七宿星使隱匿在佛光之後,唯有八部善神、金剛珈藍熠熠生輝,圍繞著清淨如來相下方逐漸升起的靈山淨土。

看著四方變化,彌羅微微皺眉,心中嘀咕道:‘不對!’

彌羅伸手一點,清淨如來相攜帶諸多佛門名字已經初成的靈山隱匿入虛空,於西天另一處配合蓮花水池另建淨土,而原本空出來的位置,由赦罪慈尊相頂上。

伴隨著慈尊相穩固,西方七宿星使光華大放,演繹爭鬥殺伐之理,配合慈尊救濟往生之理,構建生死迴圈,絲絲縷縷陰世氣息浮現,託著一座宮殿連同天人兩道。

“彌羅這是在做什麼?好好地為什麼要原本的佈置更改,先前四大側面立於四方不是挺好的嗎?”

林養信看著虛空之中的變化,表情有些怪異,同王養志道:“若是擔心赦罪慈尊相沒地方,可以立於下方啊,救濟眾生之相,聯通天人兩界。”

作為玄臺峰的真傳,王養志雖然閱讀了大量的書籍,但關於這等變化,他也只能看出些許苗頭,具體原因,依舊看不出來。

邊上的雲長空亦是皺眉,他的修為倒是夠了,但對於佛門理念理解太少,同樣看出不對,卻說不上哪裡不對。

最後,他只能看向在場妙有宗修為最高的呂長春。

“彌羅的赦罪慈尊相代表生死變化的自然之理,暗中結合契合清淨如來相的清淨寂滅之理,佛門秩序之道。簡單講,就是按照一表一里進行重新的劃分,將自然規律立在表面,將秩序法理隱匿在暗處,以此減少不同秩序之間的衝突。”

雲長空一聽,立刻反應過來,彌羅手中的確掌握了不少宗門和派系研究出的秩序之理。

這些秩序力量大多是基於各自道路的理念構建,雖然都是出自於函夏,但運轉起來必然有所衝突,所以彌羅的想法其實是透過表層的正常秩序,模擬函夏的道則法理運轉,而後在像其他人修行一樣,將對應的秩序之道融入其中,讓秩序順著自然運轉。

“只是如此一來,彌羅凝聚的紫微星主相和蒼生萬民相同樣不適合立於表面,前者為周天星辰之理,星辰秩序之道,後者為人間紅塵之理,人理秩序之道,都應該隱匿到暗處才是。至真玉皇相倒是好一些,雖然同樣有著統帥萬神之理,神祇秩序之道,但神道同自然的聯絡本就緊密,倒也不同隱匿於後。”

在雲長空開口的時候,彌羅屈指一彈,紫微星主相和蒼生萬民相同樣後退,空出的位置各自浮現出兩道虛影未曾凝聚。

見到這一幕,雲長空皺眉:“還差三個,彌羅什麼時候才能完成法相境的修行?”

“不是三個,應該是四個才對。”

不知什麼時候來到雲長空邊上的清離突然開口,他見雲長空看來,指了指下方人間道:“赦罪慈尊相和清淨如來相可以代表天界和地界的聯絡;至真玉皇相對應神道可以聯絡三界;紫微星主相專精星辰,雖主天界,但同樣能夠聯絡三界;蒼生萬民相主人間,勉強可以算是人界和天界的聯絡,這麼算下來還有一個土屬性,主地界和人界聯絡的側面。”

聽到這話,雲長空沉默了下來,他到沒有覺得清離這話說的不對,畢竟按照方位而言,剩下的北天和南天或者能夠聯絡三界,但必然不是土屬性。

明白這一點的雲長空,第一次如此清晰的感受到,妙有宗真的供不起彌羅的事實。

就彌羅這幾個法相側面需要的資源,都足夠妙有宗出四五位法相境的修士了。

再加上彌羅先前幾個側面的配置,註定了剩下的四個側面同樣不簡單,這代表著彌羅需要的資源更加稀少,數量更大龐大,建立才三千多年的妙有宗,真的禁不起這樣的消耗。

‘或許可以讓彌羅去和諸神宮走動走動?’

雲長空瞄了眼阿宮,心中不由閃過這樣的念頭。

正沉浸在彌羅演繹出變化的阿宮猛地抬起頭,四處張望了一下。

邊上的好友菩提見狀,看了過來,問道:“阿宮,怎麼了?”

阿宮只是摸了摸腦袋低下頭,輕聲嘀咕道:“我覺得剛才有人盯著我,不對,應該是剛才有人在惦記我什麼?”

菩提聞言,皺眉道:“只是惦記嗎?”

“對啊!不過我覺得這個惦記可能還是好事情,因為我不覺得危險,反而有些開心。”

說到這裡,阿宮更加奇怪,而在他回首之前,便已經開始思索如何幫助彌羅的雲長空是絲毫不清楚阿宮這邊的事情。

倒是主持變化的彌羅,因為整個妙有境的道則法理出現新的變化,他的精力大半留在妙有境內,觀察所有變化,隱約猜到了起末,不由搖了搖頭,伸手一招,將自身感悟分給在場眾人。

這種分享,通先前類似,都是將自己的感悟開放,對方能夠看到多少都看平日的積累。

期間,彌羅還可以根據地方所需,開啟諸多魔考,幫助他們理解和消化所得。

而魔考的出現,讓少清派和太嶽山的兩位領隊長老眼睛一亮,紛紛向彌羅提出邀請。

二者也是看出彌羅法相側面的變化有所欠缺,直言願意幫彌羅凝聚一重側面,但作為代價,希望彌羅能夠將魔考的力量加持於某地,作為宗門試煉場所。